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比起刘邦李世民更推崇汉朝这个皇帝

来源:未知 编辑:四川新闻 时间:2018-07-21 10:28:08
导读: 李世民问李靖曰:“光武中兴,能保全功臣,不任以吏事,此则善于将将乎?” 李靖对曰:“光武虽籍前构,易于成功,然莽势不下于项籍,寇、邓未越于萧、曹,独能推赤心,用柔治

  李世民问李靖曰:“光武中兴,能保全功臣,不任以吏事,此则善于将将乎?”

  李靖对曰:“光武虽籍前构,易于成功,然莽势不下于项籍,寇、邓未越于萧、曹,独能推赤心,用柔治,保全功臣,贤于高祖远矣!以此论将将之道,臣谓光武得之。”

比起刘邦李世民更推崇汉朝这个皇帝

  这是《李卫公问对》记载的一段君臣对话,这段对话包含了几个典故,王某今天得空,给大家解读一下李世民君臣的对话。

  光武中兴,这个大家都知道,就是刘秀打败王莽,建立汉朝社稷。古代的时候,一个政权建立,要建社坛稷坛,这就是所谓的“江山社稷”。王莽篡汉的时候,大汉朝的社坛稷坛已经毁了。刘秀打败王莽,扫平四海,重新建立起大汉社坛稷坛,史称“光武中兴”。

比起刘邦李世民更推崇汉朝这个皇帝

  从严格意义上来讲,刘秀建立的政权,国号依然是汉,是刘邦建立的汉朝的延续。史学界为了区分刘邦建立的大汉社稷和刘秀建立的大汉社稷,把刘邦建立的社稷称为“前汉”或者“西汉”,把刘秀建立的大汉社稷称为“后汉”或者“东汉”。顺便说一下,刘备建立的大汉社稷,也是刘邦建立大汉社稷的延续,所以被称为“季汉”或者“蜀汉”。刘邦、刘秀、刘备建立的三个大汉社稷,又统称为“炎汉”。

  “善于将将”的典故,出自《史记》。刘邦问韩信:“朕能带多少兵?”

比起刘邦李世民更推崇汉朝这个皇帝

  韩信回答说:“陛下最多能带十万兵。”

  刘邦又问:“你能带多少兵?”

  韩信说:“当然是越多越好。”

  刘邦说:“朕只能带十万兵,你带兵越多越好,你咋成了朕的手下啊?”

  韩信说:“陛下不会带兵 ,但是陛下会带将军,所以还是陛下厉害啊!(陛下不能将兵,而善将将)”

  李世民问李靖:“你觉得刘秀将将的本领怎么样?”

  李靖说:“刘秀虽然借了祖宗刘邦的招牌,但是王莽的实力不比项羽差,刘秀手下的人才,也没有刘邦手下的人才厉害。刘秀能建立后汉社稷,关键是能与手下人推心置腹。他在建立后汉社稷之后,还能保全功臣,所以我认为刘秀比刘邦伟大。所以我认为要论将将之道,刘秀才是真正得到了其中的精髓。”

  李靖口中“推赤心”,典出《后汉书·光武本纪》。刘秀称帝之前,当过一段时间萧王。萧王带兵出征的时候,抓了许多俘虏。刘秀让俘虏们弃暗投明,追随他打天下。俘虏们怕刘秀不信任他们,有点犹豫不决。刘秀为了消除俘虏们疑虑,只带几个随从就去俘虏的营寨跟俘虏们谈心。

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